Четырнадцатое родословного древо рода Ознобихиных

О Ристоланине Александре Петровиче на сайте «Тайшетская история» уже публиковались материала:»Слово о своем роде» (14.06.2019 г.); «Замечательное явление тайшетского краеведения» (19.08.2022 г.); «Маленькая иллюстрация Ристоланина А.П. о сибирском ссыльном тракте» (26.09.2022 г.). Лично я очень рад своему знакомству с ним, замечательным человеком и увлеченным исследователем. И всегда спешу делиться с читателями сайта с новыми результатами его генеалогического исследования. Александр Петрович вносит яркими в своей подлинности и натуральности красками фрагменты пока еще ненаписанной полностью картины прошлого земли тайшетской. Спасибо за это. Предлагаем его оценку новых результатах поисковой работы, и разделим радость по сему поводу. Пройдем вместе с ним вглубь сибирских веков:

«Четырнадцатое родословного древо рода Ознобихиных.

В 2022 году я закончил поиск родословных корней нашего рода Ознобихиных, берущих начало от служилых казаков Ознобихиных: Дмитрия, Тихона и Ивана,которые служили в Братском остроге в XVII–XVIII веках.

По итогам шестилетних поисков в архивах городов: Москвы (РГАДА), Иркутска (ГАИО), Братска, Тайшета, Улан-Удэ и от встреч с ныне живущими родственниками в этих городах и в селе Бирюса, удалось составить и написать родословную монографию- книгу «Родословное древо Ознобихиных. 1650-2022».

Книга 584 цветные страницы. Издательство «Перо». Москва. 2022.

А также составить родословную схему на 250 родственников.

От предка Дмитрия Кирилова сына Ознобихина (1650 г.р.) это составило тринадцать родословных колен нашего рода. Дальнейший поиск был прекращен ввиду того, что в архиве РГАДА архивные документы от 1650 годов и ниже в читальный не выдаются с оговоркой: «рукописи ветхие, выдачи на руки в читальный зал не подлежат».

Часть архивных документов архив переснял на фотопленку и ими можно пользоваться для просмотра в зале фильмокопий.

В августе 2024 года мне прислали информацию с сайта «Иркутская генеалогия», где в «Окладной книге на получение енисейскими казаками денежного жалованья, хлебного и соляного оклада…» за 1682 год в списке первой сотни пеших казаков обнаружены сведения следующего содержания:

РГАДА. Фонд 214, оп.1-3, ед. хран. 738, стр.74 обор. «Митка Кирилов Ознобихин»

В том же списке обнаружена другая запись:

РГАДА. Фонд 214, оп.1-3,ед.хран. 738, стр.78. «Кирюшка Иванов Озноби Брюхо – стар и увечен и службу служить не может в 190 (1682) году в евоКирюшкиноместо и оклад поверстан сын евоТихонко Кирилов».

Ранее, в архиве РГАДА была найдена запись о братьях казаках Ознобихиных.

РГАДА. Фонд 214, оп.1, ед.хран. 815, стр. 141. «Ознобихин Тихон Кирилов-енисейский казак. 1684 г.». И там же имеется другая запись.
РГАДА. Фонд 214, оп.1, ед.хран. 815, стр. 142 обор. «Ознобихин Дмитрий Кирилов- енисейский казачий десятник.1684 г.».

На основании вышеприведенных записей Кирюшка Иванов Озноби Брюхо является отцом своих сыновей Митки (Дмитрия) и Тихонко (Тихона). В последующем прозвище перешло к сыновьям уже как «сын Кирилов Ознобихин».

Прозвище отца «Озноби Брюхо» возможно было дано, указывая на нездоровье уже немолодого казака, с проблемой пищеварения и полученной травмой, как «стар и увечен».

В результате осмотра Окладных книг за ранние 1669, 1675 годы, удалось найти Кирилку Иванова Устюжанина, пешего казака енисейского отряда, что служит «в Брацких и Ыркуцких острогах и на Байкале озере без переменно».

Путем сопоставления и анализа сведений состава первого отряда за разные годы пришел к выводу, что Кирилка Иванов Устюжанин – тот самый Кирюшка Иванов Озноби Брюхо. В те времена сложные составные именования служилых были не редкостью, полнота сведений нужна была для учета в Окладных книгах для выдачи казакам государева жалованья. Со временем прозвище «Устюжанин» отпало.

Прозвище «Устюжанин» было даноему по прибытию в Сибирь из центральных районов России. Это прозвище указывает, что он прибыл из населенного пункта Устюг, что находится в нынешней Вологодской области, это город Великий Устюг.

РГАДА. Фонд 214, оп.1-2, ед. хран.527, стр.319 обор. 1669 г.

Найдена дополнительная информация о братьях Тихоне и Иване Ознобихиных:

«Тишка Кирилов сын Ознобихин в прошлом 206 (1697) годуон Тишка в Брацкомостроге умре. И в нынешнем 1700 году октября 13 дня по Указу Великого Государя по выписке за пометою с приписью Алексея Пустобородова поверстан по Енисейску в пешую казачью службу на ево Тишкино место и в ево оклад енисейский казачий сын брацкий житель брат его Тишкин – Ивашко Кирилов сын Ознобихин и велено ему быть жить вечно в Брацком государеву пешую казачью службу служить с его братьями енисейскими казаками — брацкими жителями по очереди в равенстве».

В дальнейших поисках удалось найти откуда родом наш Кирилко Иванов, до переезда в районы Сибири. Согласно переписи Великоустюгского уезда за 1626 год находим запись: « Устюжского уезда в разных станех и волостях села и деревни и починки и пустоши Архангельского монастыря, что на Устюге на посаде, в них половники. Сухонский Черный стан (***).

(158) Стан Сухонской Черной, а в нем государя царя и великого князя Михаила Федоровича всея Руси деревни черные.Деревня Псарево, а Кошелево тож на речке ВайкалицеПрокофьевского попа Семена, что на Устюге на посаде. Сын его Миронко да половники его Сенка да Ивашко Дементьевы. Кирилко Иванов».

РГАДА, Фонд 1209, оп.1, ед. хран.506.

Теперь понятно из каких мест родом наш Кирилко Иванов, который в дальнейшем при переселении в Сибирь получал новые прозвища: Кирилко -Иванов – Устюжанин- Озноби-Брюхо. В конечном итоге оставил своим сыновьям Дмитрию, Тихону и Ивану фамилию Ознобихины!

Вывод: на основании вышеизложенных архивных записей, удалось найти отца «Кирюшку-Иванов-Устюжанин-Озноби-Брюхо» для братьев Ознобихиных, что добавило еще одно – четырнадцатое родословное колено нашего рода.